Nou, 't was leuk; ik heb me enorm geamuseerd; wat kleine dingetjes gekocht hier en daar. Ik was met taxi heen, die niet 10 maar 15 dollar kostte, ( en toen dacht ik meteen al, miepig als ik ben, dat doe ik geen tweede keer, ik ga wel lopen). Enorme tweedehandsboekwinkel, met de pockets niet " gewoon" in de kast, maar in nette stapeltjes, wel op alfabet, en heel veel souvenirachtige winkels en winkeltjes; ergens koffie gedronken met een gemberpumpkincake, en na twee uur teruggegaan. Het was erg ver, ik denk vier-en-halve mijl, en langs een hete, vrij drukke maar wel brede weg. Dus: ik was blij dat ik "thuis" was! Ik had brood gekocht ook, dus we aten laat en daarna nam ik een hele lange hele lekkere douche. En nu de verdiende rust!!!
Dag!
ELS
Abonneren op:
Reacties posten (Atom)
hebben jullie "ons" witte motel (aan de oostkant van de weg, met zwembad aan de rand van de straat) nog gezien ?
BeantwoordenVerwijderenVerdiende rust ... met een boek, neem ik aan, want je hebt behalve 'spulletjes' toch ook wel boeken gekocht?
BeantwoordenVerwijderen'Het Slechte' van Moab: de naam deed mij bijbels aan, en jawel, het is de naam van een zoon van Lot die deze verwekte bij een van zijn dochters, die hem daartoe (allebei!) verleidden, nadat zij hun vader dronken hadden gevoerd. Ook de andere dochter baarde een zoon, Ben-Ammi.
Groetjes,
Anne
Hai Anne, Ik weet niet of het volgende bij jou terechtkomt; zo niet dan kopieer ik het wel. Dat verhaal van Lot en zijn dochters die in een spelonk woonden na die toestand in Sodom en Gomorra leerden we wel niet op de zondagschool, maar het is een bekend verhaal dat ook in onze 17de eeuw door Golzius en nogal wat andere schilders is verbeeld. Het verlangen naar kroost was de prikkel, er waren immers geen (jonge)mannen voorradig. Van een 'slechte van Moab' had ik nooit gehoord, kan me niet heinneren dat dat in de bijbel genoemd wordt. (Een jaar of twee geleden heb ik het Oude Testament in bed voorgelezen aan Els, (die er vaak van in slaap viel)). Dat wil natuurlijk niet zeggen dat de bedoelde passage er niet in staat, maar kun je me het vers of de verzen geven? In Genesis 19 staat het bewuste verhaal van Lot, dat ook het begin van de genealogie van Moabieten en Ammonieten poneert.
BeantwoordenVerwijderen- De naam Moab wordt nogal eens genoemd in de bijbel, meestal als land (ik geloof dat het lag waar nu Jordanie is, maar ik herinner me vooral het verhaal van Ruth en Naomi (en Orpa), dat mijn vader graag op romantische manier vertelde: van Boas die haar trouwde nadat hij haar aren had zien lezen op zijn akkers en zijn dienstknechten opdracht had gegeven om flink wat aren op het veld te laten liggen. Ruth, de Moabitische, ik was het een beetje vergeten, maar mijn bijbelse opvoeding komt weer boven. David stamde van haar af.
Wel, eigenlijk ben ik alleen maar benieuwd naar dat 'slechte'. Want ik denk dat tijdgenoten de kinderwens van beide vrouwen begrepen en de merkwaardige oplossing voor lief namen. Je moest een gezin stichten, een familie maken en hebben, dat was het allerbelangrijkste voor een vrouw. Niet alleen de mormonen vinden dat vandaag de dag nog. Ik ken weliswaar vrouwen die principieel geen kinderen willen, maar het is een luxe van ons succesvolle mensdom om dat te kunnen willen.
Ik draaf door, maar blijf benieuwd naar dat 'slechte'.
Morgen (vrijdag) gaan we in de richting van de Grand Canyon, waar we het weekend hopen rond te kijken en te lopen. Mogelijk bloggen we dan niet bij gebrek aan bereik en WiFi.
Tot het volgende contact, Wim
Neem me niet kwalijk, Wim, 'Het Slechte' van Moab was alleen maar een knipoog was naar de titel van Els' blogfoto: 'De Slegte' van Moab'.
BeantwoordenVerwijderenInderdaad is het een door mij gekleurde kwalificatie van de seksuele betrekkingen tussen bloedverwanten.
Het zal toch wel niet zo heel erg voor de hand hebben gelegen dat de dochters 'sliepen' met hun vader, want ze overlegden het niet met Lot, maar voerden hem dronken.
De mannen die met de dochters zouden trouwen overigens, waren achtergebleven in Sodom:
vers 14: Lot ging naar zijn schoonzoons, de mannen die met zijn dochters zouden trouwen, en zei tegen hen: ‘Vlug, weg uit deze stad, want de HEER gaat haar verwoesten.’ Maar zijn schoonzoons namen hem niet serieus.
Eerder in dat hoofdstuk bood Lot de woedende mannelijke stadsgenoten (die uitlevering van de vreemdelingen (c.q. de engelen) eisten zijn maagdelijke dochters aan.
vers 8: ‘Luister, ik heb twee dochters die nog nooit met een man geslapen hebben. Die zal ik bij jullie brengen, doe met hen wat jullie willen.'
En of dat nou de mores waren om je belagers gunstig te stemmen ...?
Een site om bijbelpassages/-woorden snel op te zoeken en met elkaar te kunnen vergelijken (zelfs in kolommen naast elkaar, verschillende jaren van uitgave, anderstalig ook) is http://www.biblija.net/biblija.cgi
Zo zocht ik ook even dat verhaal van Naomi, Ruth en Orpa op:
1
1 In de tijd dat de rechters het volk leidden, brak er een hongersnood uit in het land. Een man trok daarom met zijn vrouw en zijn twee zonen weg uit Betlehem in Juda, om een tijdlang in de vlakte van Moab te gaan wonen. 2 De naam van de man was Elimelech, die van zijn vrouw Noömi, en zijn twee zonen heetten Machlon en Kiljon; het waren Efratieten uit Betlehem in Juda. Toen ze in Moab waren aangekomen, bleven ze daar als vreemdeling wonen. 3 Na enige tijd stierf Elimelech, de man van Noömi, en zij bleef achter met haar twee zonen. 4 Zij trouwden allebei met een Moabitische vrouw. De naam van de ene was Orpa, die van de andere was Ruth. Nadat ze daar ongeveer tien jaar gewoond hadden, 5 stierven ook Machlon en Kiljon, en de vrouw bleef alleen achter, zonder haar twee zonen en zonder haar man.
Enz. enz.
Ik geniet erg van jullie reisverhalen!
Groetjes,
Anne